卷 十

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孝经曰:「圣不独立,智不独治,神不过天地,同灵造虚,由立五岳,设三台。〔二〕」传曰:「五岳视三公,四瀆视诸侯,其余或伯或子男,大小为差。〔三〕」尚书:「咸秩无文。〔四〕」王者报功,以次秩之,无有文也〔五〕。易称:「山泽通气。〔六〕」礼:「名山大泽,不以封诸侯。〔七〕」故积其类曰山泽也。
〔一〕苏颂曰:「山泽十,子抄云:「二十四。」」
〔二〕马国翰以下引传为援神契,定此为孝经纬援神契文。黄奭曰:「案风俗通原文引作孝经,今孝经无其文,据列仙传引作援神契,其为纬文无疑。朱彝尊经义考仅引「圣不独立」二句,以为纬语,疏矣。」札迻曰:「案孝经无此文,攷刘向列仙传讚云:「援神契言神不过天地,造灵洞虚,犹立五岳,设三台。」与此文同,则是孝经纬文。汉人引经、纬,不甚分別也。「同灵造虚」,「同」疑「洞」之误。」谭献復堂日记五曰:「此当为孝经纬文,古微书、纬