●清朝 由藏归程记

作者:
廓尔喀横逆,余以桌司督办粮饷。大军奏凯,于癸丑五月二十五日脱然就道。鸡鸣而起,策马东旋,各牧令候送河干。匆匆揖别,遂乘皮船径渡,稳放江流,于波涛中顷刻即登彼岸。朝暾初上,风日晴佳,碧草黄花,殊不荒寂。入菜园稍憩片时,午间抵德庆,因与承观察同行,即在碉楼小饭。次日晓征,山路多寒,绝似深秋天气。约三十里至占达,青裸绿麦,一望无涯。沿途村妇番民,共相力作。又三十里至纳木,田亩更佳。假寓吹仲庙中。寺极宽敞,所奉佛像,皆状貌狰狞,屋檐排架弓矢刀矛等兵器。吹仲如内地巫师,蛮家奉若神,一切吉凶,尽取决也。少间喇嘛吹仲落桑汪敦来见,年约三旬,人颇文秀。洵知娶有室家,生子即传其业,询夷俗也。次日由墨竹工至仁进里“,道路较长,几及百里。次日,仁进里起程,自藏一路,俱系循河行走。至乌斯江,一派西流,询亦藏河上游也。新涨初生,势极浩瀚,由此取道东行,晓抵维达。童山濯濯,风景荒凉,仅有败屋数椽,塘兵及番妇数人而已,此外别无寨落,购买颗粒俱难。幸人有裹粮,马有野草,藉以度此寒宵。次日上鹿马岭,未及数里,四望重阴,雪山层选,寒风刺骨,手足俱僵。五月秒,不啻三冬。下至半山,气候稍暖,草木丛生,渐行渐入佳境。凝芳积翠,山色顿觉改观,为西藏以来所未有。次日至顺达。沿途山色颜佳,茂林深密,百鸟争鸣,如一路笙簧,呖呖可听。晚登碉楼远眺,见夕阳芳草,牧马成群,嫩绿丰肥,足资刍袜。次日密雨绵绵,石头路滑,中”有山径,宽仅二尺许,峭壁连云,势极险厌。过此即系江达。当面一山,群峰苍崖,绝似黄大痴笔意。至行馆。
次日天晓,尚霪霖不绝。峰岚合沓,云气蓊然,或锁山腰,或覆山顶,于飘渺中策马而行。沿河曲折,水势又见西流,应亦藏河东派,山重水复,未能一溯其源。行六十里,即在林多喇嘛寺住宿。楼高百尺,万山俱在目前,树色岚光,苍翠欲滴。次日雨势连绵,不过五六十里,即于常多住歇。四山壁立,风景荒寒,绝无栖止之所。仅有黑帐房一所,又复破烂欹斜,不足以庇风雨,兀坐半宵,未明即行。上瓦子山,势极高峻,一路俱系碎石粗沙,形同瓦砾,意即瓦子山所山名也。山顶石径陡险,积雪尺余,凛冽寒风,砭人肌骨。过山,马不能下,随更换肩舆,令蛮夫十余人,牵马于后。建领之势,犹觉足不能留。下观一片茫茫,云气如海。途次窝咱塘,日已向暮。次拉里山,迤逦而上,道尚宽平,惟到顶峰亚,高入青冥。下坡,路险而长,径反而曲,傍晚抵拉里旧台,屋宇整洁。山程跋涉,业已经旬,马亦间有疲乏者,又值大雨连宵,积雪层峦,虽狐裘重选,犹觉寒气逼人。少住一日,至擦竹卡,遇雨更大,仅止土屋一间,聊资憩息,坐以待旦。
起过鲁公拉,为西藏第一名山。路径绵长,砂石纵横,与瓦子相等。至半山,则巨石山岩,乱流奔溢,人马均无著足之处。有雕犬如鹤,啄食倒毙人马,见人亦不惊,数十为群。行百里,至多洞。本系一站,缘柴草俱无,不能止宿。复策马至甲贡,途间山色绝佳,苍翠相接,路亦稍平。闻前站阿南多,更胜于此。次日,束装过鹦哥嘴。有巨石横踞道旁,尖矗于外,故以为名。径极陡窄,虽设有危栏,而步行甚险。两峰山势雄奇,劈斧乱柴,各成其妙。又有古柏万株,群木森列。浓阴积翠,蔽日千霄,曲折迂回,如行深巷。中间奔流急湍,声若惊雷。绝壁之上,瀑布飞悬数百步,喷薄如雨。过危桥七道,抵阿南多。小住休息一日,拟行两站,午间抵大咱窝,至浪吉宗。晓起趱行,皆砂石。过插拉松,即系上坡。行二三十里,遥望丹达,雪峰并峙,中路影一条,盘旋而上,陡险异常。有雪城数仞,壁立如墙,或遇风狂雪化,往往被其倾压。山下丹达神庙,最称灵应,人过必祭赛。瞻谒神祠,庙貌重新,规模宏敞。是日抵站后,忽有十数马,委顿不食,不知何病。询之蛮人,云系误食醉马草,当令人针刺,数匹倒,毙两匹。由丹这塘起程,道路平坦,裸麦青葱,庙宇碉房,亦皆修整。次大坡,势极高峻。次赛瓦舍,上下五十余里。次忠义沟,路径亦与赛瓦舍相类。次硕板多,有大喇嘛寺一座。该处本有都司一员,近改驻后藏,仅留千总防守。是日行六十余里,住紫泥喇嘛庙。殿宇宏深,即万人亦多余地。
由紫泥至洛隆宗,为口外丰美之所。由洛隆宗行数里,即入谷口。万山夹峙,中隔一线河流,翠岭苍崖,岚光合沓。沿山曲折而行,地转峰回,别有天地,为所遇第一佳处。少憩,登别蚌山头,松树连云,随下马坐树根,心目一爽。抵加峪桥,过麻利山,至瓦合寨。由此上山,虽不甚险陡,而道路绵长。有干海子一处,闻当年总镇带兵驻此,大雪连霄,官兵五百余名,尽行压毙。是日至恩达塘,历阎王编。巨石临崖,峻峭逼仄。其无路处,驾一偏桥,偶一失足,与鬼为邻。号曰阎王,河不诬也。至梭罗桥,山两旁,皆良田,无隙地,弥望青葱,内地秋稼之佳,亦不过此。中间老柏成林,实为胜景。过次角山。过俄落桥。过擦术多,该处为前藏至打箭炉适中之地。大桥二道,一通云南,一通西炉。上有喇嘛庙,屋宇极多。下有土城,俱系官兵驻扎。城外寨落甚稠,滇民贸易者不少,真口外一大都会也。憩二日,午刻起程,至孟普山,风景亦佳。小住炮墩,出门,上窟窿山。下山里许,巨石横披,势颇奇峭。中有石孔,透石穿云;旁有石门,通风度水;其余亦多小洞也。行半日,山色不同,雄伟山岩,山如积雪,遥望番寨山田,已抵巴贡。曲折欹斜,直同鸟道。至王卡,上下均极陡峻,非土非石,一望黑沙数里。有大溪一道,名老龙沟。水势略为加长,行人阻绝。至噶噶,赶至昂地,时已向暮。风雨骤来,衣履沾湿。按站应住乍丫。平明上山,行过一沟,与老龙沟相等。前途山水涨发,探有别径,随复登山。气候凝寒,山顶雪深数寸。绕道至雨撒,系新开羊肠一线,险仄之处,备极艰难。抵暮,始到乍丫。住一日,明晨就道。水势浩瀚,河分三股,中流尤深,人马均从惊 涛骇浪中行。又过大桥一道,方登彼岸。崎岖七八十里,抵洛家 宗,自是行路较平坦。过陉达河,深处几没马背。三十里系阿 图,又十三里系石板桥。由黎树塘过河数次,至黎树山。当面玉 峰危峙,与三爱巴地界毗连,向为夹具(即响马)出没之所。
至大具少憩片时,抵江卡,泥深尺许,普拉更换牛马,傍晚始至古 树塘,建有行馆,门列老树。次日至南墩,路通滇省,卖有普茶等 物。晚住莽里,过空子顶,绿树成荫,野梅成熟,从人摘食,味 甚酸,亦可望而止渴也。历竹巴陇,次公拉牛谷渡,上坡过茶树顶,入巴塘,居然内地风景。寓舍前有柳树一株,倔曲歌检势极奇古,殆百年物。遂由奔搓木上大锁塘,次松林口,低三物塘。行至雪山,约八九十里,气候凝寒。又自二郎湾历喇嘛亚,山形峭削,色杂青黄,壁立如屏。松杉万株,层层选翠,干诸山另具一格。由喇嘛哑行,正当刈割之际,寨落毗连,内有八角战碉一 座。二十里至喇嘛尔塘。一路空山荒寂,树木惧无。又数十里,至滥泥塘。登山,气候极冷。山头有干海子一处,人语马嘶,风雹立至,半晌方停,亦属怪事。又行三十里,至黄上冈,地、颇平旷,各山竟似碎瓦乱砖堆积而成。计程百里,抵公撒塘。天气严寒,围炉而坐。至裹塘行馆小住,往喇嘛寺瞻玩。寺倚层峦,梵宇琳宫,高下层选,僧徒三千六百众,为大丛林。
又六十里,至火竹卡。由千把岭历坡岭、翦子湾,一路树禾丛生。浓荫交阴,参天蔽日,如在翠幄中行。而曲径连云小桥跨岸,风景绝佳。四十里至河口,水势奔腾。船从惊涛急湍中顺流而下,浪头飞溅人舱,骇人心目。到寓后,随步游览,旁。有小阁两层,供奉观音大土”。相连即系平台,波光山色.悉在目前。次日路径颇平,至八角楼,历卧龙石,多系平原丰草。至东俄洛,人稠寨密,几与内地相同。薄暮抵阿娘坝,至提茹,道路亦皆平坦。过上折多,山势高峻,积翠凝芳,借榻一宵。行五十里,即至打箭护,行馆颇为华美,铺陈亦极鲜明,即锦官城之官署人家,亦不能有此丰盛也。

题记:西藏自古以来就是我国不可分割的领土。虽地处雪域高原、遥远偏僻,但与中原人民长期保持着密切的政治、经济、文化诸方面的联系、交往。文章记载了作者随朝廷重臣福康安平定边乱之后,由拉萨返回四川康定旅途中的所见所闻,对高原特异的风光、藏族传统风俗等都有形象生动的描写,为我们展示了一个神秘新奇的世.界。在写景方面,作者重点突出高原的特点。如:“朝暾初上,风日晴佳,碧草黄花,殊不荒寂”,写出了清晨的清新美丽。“晚登碉楼远眺,见夕阳芳草,牧马成群,嫩绿丰肥,足资刍秣”,写出了畜牧之盛。上席马岭,重阴、雪山、寒风,“五月抄,不啻三冬”;而下至半山,则气候渐暖,草木葱茏,到处凝芳积翠,山色顿觉改观;形象地描绘出高原雪山的立体式气候特点。在人文景观方面,也新奇别致。如:渡江皮船,碉楼;一路寺庙辉煌宏丽,可见藏民宗教信仰之虔诚;占达村青稞绿麦,一望无际;吹仲庙喇嘛文雅清秀,如内地巫师,娶有室家,生子可袭其职等等。阅读此文,缩短了历史,缩短了空间,使我们能在作者的介绍中,了解二百多年前康藏高原的风土人情及藏族兄弟灿烂的文明。
作者简介:林椎,号西崖,生卒年不详。干隆三十二年(1767)任成都知县。五十六年(1791)任四川盐茶道。抗击廓尔喀人侵时,其在后藏督运军粮有功,升按察使,授布政使衔。其父原为清大臣福康安的家仆。