●清朝 登飞云峰记

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飞云峰者,罗浮绝顶也。虽晴朗时,常有云雾笼复,去地四十余里,游人稀得到。尼余上者,复十人而九。或言磴道陡峻,不容兜舆;或言夏月草长,中有飞螟,伺人而啮;或言山中阴晴不定,游者多为暴雨所阻。余日:“来粤东而不游罗浮,犹不来也。游罗浮而不登飞云,犹不游也。吾志必往,山灵岂拒我哉!”尘公见余意坚,趣办行具,五更作三十人饭,半以辱食,半导上山供午餐。
遂自守右循西溪上竹篙岭,甚山削。五里至岭头,稍平坦,可乘兜舆。又二里,至罗汉峰;又二里,至文殊峰;并斩崖为径,下临绝壑,云蓬蓬然起于足下。俄而岚雾四合,上下混茫无所见。或虑而且作。余言冒雨游,亦复佳。又前五里许,至宝塔峰。峰多杜鹃树,有长丈余、大合抱者。老人言春月花开,满山如云锦。婆娑峰下。从者进所携酒,满引数卮而行。又前至小尖峰、大尖峰。又前至三小峰。又前至杜鹃峰。自宝塔至是可数里,往往穿杜鹃林中行,而此峰尤盛。丛柯连干,罗生岩间,类名园卉木。家人选可徒植者携之,人一本。又三里至七星峰,峰有七阜。又二里至分水田,林树茂 密,一洞中流;旁多药草,所谓泉源福地者也。又二里至凤凰台,台有巨石,平正如棋枰。又里许至阿耨池。池在乱石间,径三尺许,亭泓湛碧。旁有平台,可坐数人。老树戛云,藤萝蓊 蔚。尘公命侍者汲池煮茗,出果饼疗饥。具汤沃饭,饭仆夫,而别命童子煮糜粥以待。是时云雾渐开,诸峰皆出其顶,垒 垒如青螺髻。又里许,至见日庵故址。有杂树数百株,森梢 竟谷。
又二里许,至飞云顶。顶正尖圆,回望洞达。于是天无纤云,万象呈露。往时所见大小石楼、玉鹅、蓬莱诸峰渺在霄汉者,皆如培搂帖帖肘腋下,其顶可抚而摩也。振衣峰巅,游目万里。南望虎门外,大海弥漫,一碧无际。东见博罗、河源象头、平陵诸山;北则龙门虎狮、天岭;西则增城牛枯、南樵诸山,如屏如墉,如拱如抱,绵延数百里不绝。而罗浮在其中央,若千叶莲花之药。飞云顶在其上,又若九层浮图之尖。所谓高三千六百丈者,殆芋虚语。至称夜半见日,则理之所无。以历术推之,日出地平百里,止差分沪。高山与平地,相去几何,其近海诸山,水光浮日光而上,见之差早。之罘、泰岱、秦望、天台,皆东边海,故先见日。今罗浮之东,连山横亘,无从见水,而东南去海不甚远,冬月登山巅,见日当差早,亦不过晷刻之间。大约如日落时,下方昏黑,山尖犹存返影耳,而谈者遂;云夜半披衣,见火轮射飞涛以出,则夸而近于诞矣。纵览久之,日已哺,乃下至阿耨池啖糜粥以行。老人言登飞云有三路:东路由冲虚观而上班,则过青霞、玉女、会真诸峰;中路由黄龙洞而上,则过瑶台。通天、中界诸峰;酉则今华首路。若取一径以上,别取一径以下,再登再下,则诸峰之胜尽矣。惜乎冲虚、宝积不可栖宿,不得已寻旧路归。下山直易于登山,而峻处每不留足,舆人犹凛凛。余大半步行,遇峰峦佳处,辄踌躇凝望不忍别,还至华首而日落矣。人争以无风雨得登飞云为贺。黎老人亦言生长兹山,见游山而登飞云者,不过十数人;登飞云而晴朗极望者,尤绝少也。天下事败于犹豫,而成于勇决。余志一定,雨师云将,朱真葛仙,群来相余。人定胜天,信而有征。尘公谓余,何不以此勇决者学道,圣域可立脐也。余深愧其言。
《罗浮旧志》创于永乐时陈琴汗琏。嘉靖中,黎惟敬民表,续成十二卷。典雅可观。崇侦末,博罗诸生韩德馄别撰《新志》。虽文笔不振,而每峰每洞,各为图说,则功多于前人矣。然吾观罗浮二山,横亘数十里,秀岩深壑以千百数。浮在罗之西北,尤大而长。今《图经》所载诸名胜,皆属请罗,而浮则概未之及,即罗亦仅东南一隅。在冲虚左右者,如华首台后,泉石至佳,且无述焉,况其他乎!诚能携善画者,裹粮蹑履,周行山之前后左右,品题而图绘之,附之篇咏,勒成一书,斯尽善矣。尘公岂有意乎?余以倦游远客,势不能久留兹山,虽努力登绝巅,犹之尝鼎一脔、窥豹一斑已耳。惟当就见闻所及,刻画摹写,仰酬山灵。而黎方回留家园,黑叶荔枝待我,将就之饱啖,然后出岭,庶不负吴公盛心,且将夸于曾游岭南者,谓吾所得,于诸君独多也。
题记:本文开篇写飞云峰之高,虽蜻明亦云雾笼罩。再写飞云峰之险恶,蹬道陡峻,草藏飞蜞,时有暴雨,以致劝止者十有九。给读者一个初步的印象。接着,顺着攀登所经,其险峻、其奇妙,一路写来。及至飞云顶,天无纤云,万象显露,回望洞达,往时所见渺在霄汉的山峰,今如培娄帖帖肘腋下,其顶可抚而摩之,即所谓“一览众山小”。大海一碧无际,群山如屏如墉、如拱如抱、绵延数百里,而罗浮居中若千叶莲花之的,飞云在顶又若九层浮图之类。登高望远,目游山河,美景尽收,即所谓“无限风光在险峰”。作者巧妙的比喻,把飞云峰之胜描绘得可摸可触,活灵活现。
文章认为“夜半见日”之说,夸而近于诞,并作了分析,加以更正;又通过实地考察,认为“(图经》所载诸名胜,皆属诸罗,而浮则概未之及,即罗亦仅东南一隅。”登山记游,不忘考辨,足见学者之风。
作者简介:潘耒(1646—1708):字次耕,又字稼堂,吴江(今属江苏)人。师事顾炎武,博涉经史及历复声韵之学,工诗文。康熙时举博学鸿词,受翰林院检讨,参与纂修《明史》 ,撰《食货志》兼。其他纪、传。后充日讲起居住官,修《实录》。曾应诏陈言,请广言路、废非言官而言事为越职的禁令,因被视为浮躁而降调。散文颇多论学之作。平生嗜爱山水,登高赋咏,名流折眼。有《类音》、《遂初堂诗集、文集、别集》等。