卷一百二十四 游侠列传第六十四

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集解荀悦曰:「立气齐,作威福,结私交,以立彊於世者,谓之游侠。」
韩子曰:「儒以文乱法,〔一〕而侠以武犯禁。」二者皆讥〔二〕,而学士多称於世云。至如以术取宰相卿大夫,辅翼其世主,功名俱著於春秋,〔三〕固无可言者。及若季次、原宪,閭巷人也,〔四〕读书怀独行君子〔五〕之德,义不苟合当世,当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户,〔六〕褐衣疏食不厌。〔七〕死而已四百余年,而弟子志之不倦。今游侠,其行虽不轨於正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚\,不爱其躯,赴士之阨困,〔八〕既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。
〔一〕正义言文之蔽,小人以僿。谓细碎苛法乱政。
〔二〕正义讥,非言也。儒敝乱法,侠盛犯禁,二道皆非,而学士多称於世者,故太史公引韩子,欲陈游侠之美。 〔三〕索隱功名俱著春秋。案:春秋谓国史也。以言人臣有功名则见记于其国之史,是俱著春秋者也。
〔四〕集解徐广曰:「仲尼弟子传曰公皙哀字季次,未尝仕,孔子称之。」
〔五〕索隱行音下孟反。
〔六〕正义庄子云「原宪处居环堵之室,蓬户不完。以桑为枢而瓮牖,上漏下溼,独坐而弦歌」也。 〔七〕索隱不饜。饜,饱也,於艳反。
〔八〕索隱上音厄。
且缓急,人之所时有也。太史公曰:昔者虞舜窘於井廩,伊尹负於鼎俎,傅说匿於傅险,吕尚困於棘津,〔一〕夷吾桎梏,百里饭牛,仲尼畏匡,菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此菑,况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!
〔一〕集解徐广曰:「在广川。」正义尉繚子云太公望行年七十,卖食棘津云。古亦谓之石济津,故南津。
鄙人有言曰:「何知仁义,已饗其利〔一〕者为有德。」故伯夷丑周,饿死首阳山,而文武不以其故贬王;跖、蹻暴戾,其徒诵义无穷。由此观之,「窃鉤者诛,〔二〕窃国者侯,侯之门仁义存」〔三〕,非虚言也。
〔一〕索隱已音以。饗音享,受也。言已受其利则为有德,何知必仁义也。
〔二〕索隱以言小窃则为盗而受诛也。
〔三〕索隱言人臣委质於侯王门,则须存于仁义。若游侠轻健,亦何必肯存仁义也。
今拘学或抱咫尺之义,久孤於世,〔一〕岂若卑论儕俗,与世沈浮而取荣名哉!而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义,为死不顾世,此亦有所长,非苟而已也。故士穷窘而得委命,此岂非人之所谓贤豪闲者邪?诚\使乡曲之侠,予季次、原宪比权量力,效功於当世,不同日而论矣。要以功见言信,侠客之义又曷可少哉!
〔一〕索隱言拘学守义之士或抱咫尺纤微之事,遂久以当代,孤负我志,而不若卑论儕俗以取荣宠也。
古布衣之侠,靡得而闻已。近世延陵、〔一〕孟尝、春申、平原、信陵之徒,皆因王者亲属,藉於有土卿相之富厚,招天下贤者,显名诸侯,不可谓不贤者矣。比如顺风而呼,声非加疾,其埶激也。至如閭巷之侠,脩行砥名,声施〔二〕於天下,莫不称贤,是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前,匹夫之侠,湮灭不见,余甚恨之。以余所闻,汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,虽时扞当世之文罔,〔三〕然其私义廉絜退让,有足称者。名不虚立,士不虚附。至如朋党宗彊比周,设财役贫,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游侠亦丑之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
〔一〕集解徐广曰:「代郡亦有延陵县。」駰案:韩子云「赵襄子召延陵生,令车骑先至晋阳」。襄子时赵已并代,可有延陵之号,但未详是此人非耳。
〔二〕索隱施音以豉反。 〔三〕索隱扞即捍也。违扞当代之法网,谓犯於法禁也。
鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数,其余庸人不可胜言。然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,唯恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无余财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛。〔一〕专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布將军之阨,〔二〕及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉。
〔一〕集解徐广曰:「音雊。」駰案:汉书音义曰「小牛」。索隱上音古豆反。案:大牛当軶,小为軥牛。
〔二〕索隱阴脱季將军之厄。案:季布为汉所购求,朱家以布髡钳为奴,载以广柳车而出之,及尊贵而不见之,亦高介至义之士。然布竟不见报朱家之恩。 楚田仲以侠闻,喜剑,父事朱家,自以为行弗及。田仲已死,而雒阳有剧孟。周人以商贾为资,而剧孟以任侠显诸侯。吴楚反时,条侯为太尉,乘传车將至河南,得剧孟,喜曰:「吴楚举大事而不求孟,吾知其无能为已矣。」天下骚动,宰相得之若得一敌国云。剧孟行大类朱家,而好博,〔一〕多少年之戏。然剧孟母死,自远方送丧盖千乘。及剧孟死,家无余十金之财。而符离人王孟亦以侠称江淮之闲。
〔一〕索隱按:六博戏也。
是时济南